Cohesión Ideológica Correísta en la Educación: Culto a la Personalidad y Anti-marxismo

El régimen correísta como cualquier otro sector del capitalismo usa los diferentes órganos del estado para su beneficio. El caso de régimen de Rafael Correa llego al punto en que este beneficio no trajo en muchos casos algo de “beneficio” para los pueblos del Ecuador que ahora ven confirmada una parte de la red de corrupción del régimen.

El correísmo siempre para encubrir sus enormes falencias uso la propaganda para convertir a su gobierno en el de la “década ganada” y dentro de los medios de propaganda no solo se encontraban las vallas publicitarias donde se repudiaba al pasado llegando hasta a falsear información en estas, sino que también estaba y esta hasta el momento en la educación pública que manipulo con ayuda del Ministerio de Educación de Augusto Espinosa y la Red de Maestros que juntos redujeron los logros de la Unión Nacional de Educadores (UNE) mientras en la malla educativa enseñaban conocimientos de acuerdo a las intenciones de elevar el ego a Rafael Correa.

Ya muchos han visto un libro donde se pone a Rafael Correa cerca de Eloy Alfaro, líder de la Revolución Liberal de estilo democrático-burgués, también todos saben las veces que se ha comparado con este prócer de la historia ecuatoriana, la última mientras llamaba al licenciado Moreno traidor comparándolo con Leónidas Plaza mientras Lasso hacía de Lizardo García en el imaginativo de Correa en el que el era el que acabó con el régimen conservador y terminó la construcción del tren.

Ese no es el único hecho que habla de la manipulación del sistema educativo en el correísmo exactamente en la malla curricular, pues aquí dejamos a un lado los “elefantes blancos” que han significado las escuelas del milenio o la falta de aseguramiento de estas en Manabí, también existe esto desde ya en los libros de Básica Inicial donde aparece el licenciado Moreno como “ejemplo de solidaridad” algo que también sonaría como parte de las contradicciones de Correa que ahora lo llama traidor, cuando antes en los libros lo ponía en una sección donde también estaban Monseñor Leónidas Proaño. 

Pero la mayor muestra de manipulación se halla en los libros de Tercero de Bachillerato donde el correísmo se interesó fuertemente en integrar su pseudorevolución a los temas que se enseñan en historia bajo el pretexto de «Analizar el proyecto de la “Revolución ciudadana” en el contexto de la crisis de los partidos políticos tradicionales […]» (Ministerio de Educación del Ecuador, 2016) y «discutir el impacto del proyecto político actual […]» (Ministerio de Educación del Ecuador, 2016) introdujeron temas como “Alcances de la Revolución Ciudadana” donde pusieron las obras como la restructuración de la deuda, que significó el cambio de gran acreedor de Estados Unidos a China luego de haber declarado a los Estados Unidos la no paga de la deuda, o la inversión social que se realizó con sobreprecios. Pero el correísmo claramente omite esto dentro del escrito poniendo como una de sus fuentes a Telesur.

• Véase También: Obras Correístas: Asistencialismo, Propaganda y Corrupción

En las páginas de arriba omite algunos detalles del pasado poniendo lo malo que la época del retorno a la democracia técnicamente excluyendo a Jaime Roldós del relato y no tomándose molestias en incluir tan solo un poco a la mayor fobia del correísmo, el Movimiento Popular Democrático (MPD) no incluyendo que en algún momento apoyo a Correa solo intentando reemplazarlo por «[…] respaldo de muchos movimientos sociales, políticos y sindicales» (Ministerio de Educación del Ecuador, 2016), algo que no hizo en el caso de Lucio Gutiérrez donde también se omite que solo fue durante el periodo de 3 meses, esto solo para indicar que el MPD siempre fue “malo” y “miserable” cuando es todo lo contrario, omitiendo también a Jaime Hurtado, primer diputado afrodescendiente, de la historia.

El Anti-marxismo se presenta

• Véase También: ¿Como se Desarrolló la Economía en la Unión Soviética?

Al final de todo el libro antes mencionado, el correísmo pretende convertir al “socialismo del siglo XXI” como el “salvador de la humanidad” repudiando a su vez al marxismo-leninismo como una tendencia del “pasado”. El correísmo presenta en el texto de la página 175 la misma difamación que en los 30 aplicaba el trotskismo contra Stalin y el régimen bolchevique, una forma que vendría a introducirse mas tarde en la historiografía burguesa para argumentar que el socialismo nunca sirvio y ahora el correísmo lo usa para presentarse como la única vía.

Llega a hablar hasta de improductividad en la URSS cuando hasta fuentes cercanas a Pablo Iglesias, correísta español, hablan del crecimiento del PIB soviético hasta las reformas capitalistas de Kosyguin y la perestroika de Gorbachov, formando así esto otra contradicción del correísmo con el motivo de generar una excusa a la actual existencia de propiedad privada en el Ecuador, cuando supuestamente se basan en el marxismo que manda a abolirla, por ser el origen de la explotación.

Esta escusa se une a la de “Contexto Inadecuado” donde declaran que la URSS fue un fracaso porque vino de la sociedad feudal, pero contrario a eso la Unión Soviética había logrado una industrialización en 5 años, mas tarde la derrota del fascismo, y ya sin Stalin el primer satélite, el primer ser vivo, y el primer humano en el espacio, a pesar de que el revisionismo ya controlaba la cúpula del Partido Comunista.

¿Qué dice el Manifiesto de esto?

Ayer pasaron 170 años de haberse publicado el Manifiesto Comunista de Marx y Engels, y ya para ese tiempo en el mundo ya existían tres conceptos de los que hemos estado hablando: culto a la personalidad, cohesión ideológica, y falsos socialismo.

Marx y Engels combatieron fuertemente contra estas tendencias llegando hasta a Marx a impedir los elogios a su persona llegando a realizar actos como: «[…] por repugnancia a todo culto a la personalidad yo, durante la existencia de la Internacional, nunca permitía que llegasen a la publicidad los numerosos mensajes con el reconocimiento de mis méritos […]» (Marx, Carta a Guillermo Bloss, 1877). Así mismo años después los diferentes comunistas irían indicando su opinión al culto a la personalidad, incluidos Stalin que lo declararía como algo que «[…] perjudicará nuestra causa bolchevique común» (Stalin, 1938) al centrar la revolución en la persona y no en el pueblo.

« […]  no podía ser en adelante cuestión de una lucha política seria. No les quedaba sino la lucha literaria. […] la añeja fraseología de la Restauración había llegado a ser inaplicable. Para crearse simpatías era menester que la aristocracia fingiese perder de vista sus intereses propios y que formulara su acta de acusación contra la burguesía […]» (Marx & Engels, Manifiesto del Partido Comunista, 1848)

Ya para el tiempo de Marx y Engels la palabra “socialismo” había sido manipulada por los distintos grupos de poder con intenciones de mantenerse en el poder o de obtenerlo. Entre las tendencias pseudo-socialistas, el “socialismo feudal” tiene cierta semejanza al criticar el capitalismo con la fraseología socialista aunque en el caso correísta fue para ascender al poder y no para mantenerlo como la aristocracia por lo cual tendría así una semejanza mayor, o mejor dicho su antecedente en el “socialismo pequeño-burgués” que igualmente criticaba al capitalismo buscando regresar a relaciones de producción del pasado, que en el caso del “socialismo del siglo XXI” rayaría en lo feudal donde el estado tenía una gran fuerza con el poder de las monarquías absolutas, lo que suena a la forma con la cual el régimen correísta obtuvo su riqueza usando el asistencialismo y demás obras realizadas en el régimen en el marco del neo-mercantilismo que en si introduce « [….] la fuerza los medios modernos de producción y de cambio en el cuadro estrecho de las antiguas relaciones de propiedad que han sido rotas  [….]» (Marx & Engels, Manifiesto del Partido Comunista, 1848), tal como Marx decía que lo hacía el “socialismo pequeño-burgués”.

• Véase También: ¿Por qué los “Socialistas del Siglo XXI” se disfrazan de Izquierda?

Esto último nos demostraría que el “socialismo del siglo XXI” no proviene del marxismo sino que se basa en fórmulas ya consideras un fracaso por Marx que fueron generadas en la pequeño-burguesía para impedir la caída en desgracia de esta clase, sacando a la gran burguesía industrial del poder como el correísmo intento apartar a la vieja derecha, para poner a sus “compañeritos” en el poder de grandes fortunas, algo que hubiera sido bien visto en el feudalismo donde el rey era el propietario del estado y le entregaba a sus afines partes de él, pero en la sociedad capitalista democrática esto es erróneo y casi ilegitimo aunque la obtención de capital en si en este régimen genera el poder, legitimándose a su vez.

«La cohesión ideológica, o adiestramiento, ejercida por la burguesía es aún más efectiva que la acción represiva porque provoca un sometimiento voluntario, pero inconsciente, a los valores determinados por la clase en el poder.» (Semanario En Marcha, 2016)

Dejando de un lado el Manifiesto, se encuentra la cohesión ideológica con la cual constantemente todos los regímenes burgueses han impedido la libertad de conocimiento y la conciencia revolucionaria, un pensamiento crítico contra su régimen. Así el pueblo creerá que este o aquel es el mejor régimen solo porque se omite a uno mejor o se lo calumnia. Eso es lo que ha hecho el socialismo con críticas y difamaciones a cada uno de los sistemas políticos mientras alaba al modelo improvisador y reaccionario al cual representa, el cual por nada significa renovación del marxismo pues ni se relaciona con este en la práctica, además que el modelo es retrogrado pues como ya hemos visto se basa en los pensamientos que Marx llego a clasificarlos como “socialismo reaccionario” algo que además de demostrar que no se relaciona con el socialismo científico, demuestra que la burguesía y los sectores del poder ya intentaban manipular la imagen del socialismo para sus interés dejando el fin de la explotación solo en la demagogia mientras optaban por políticas dentro de un ámbito totalmente feudal o capitalista.

Así, la cohesión ideológica es totalmente antimarxista ya que va en contra de la conciencia revolucionaria surgida del pensamiento critico esencial para mantener el socialismo, ya en el primer estado socialista la reducción de esta conciencia provoco la disolución de la URSS. Empeora esto el hecho que esta cohesión difama al socialismo científico con sus argumentos trotskista, Definitivamente, para nada el socialismo podría sobrevivir con métodos de “educación” de este estilo que hacen al pensamiento dependiente al gobierno de turno, eso es lo que en la URSS provoco que se faciliten la introducción de las reformas capitalistas que derrumbaron la economía soviética, el verdadero socialismo ni quiere caer en ese error nuevamente por lo cual no lo permitirá ya que es la conciencia revolucionaria la que eleva y construye el socialismo y no pensamientos dogmáticos y sumisos como el del correato.

• Véase También: ¿Por qué la Unión Soviética Cayó Temporalmente?

Bibliografía

Marin Triviño, N. (30 de Enero de 2018). Tweet. Obtenido de Twitter: https://twitter.com/yluminaty/status/958522961648148480/photo/1

Marx, K. H. (10 de Noviembre de 1877). Carta a Guillermo Bloss. Obtenido de Marxists Internet Archive: https://web.archive.org/web/20111124110525/https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m101177.htm

Marx, K. H., & Engels, F. (1848). Manifiesto del Partido Comunista. Londres, Inglaterra, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda.

Ministerio de Educación del Ecuador. (2016). Historia 3.° Bachillerato General Unificado. (E. Acuña Reyes, Ed.) Editorial Don Bosco - Obras Salesianas de Comunicación; Grupo Edebé;. Recuperado el 21 de Febrero de 2018, de Ministerio de Educación del Ecuador: https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2016/09/librostexto/HISTORIA-3-BGU.pdf

Ministerio de Educación del Ecuador. (2016). Libros de Texto - Currículo 2016. Obtenido de Ministerio de Educación del Ecuador: https://educacion.gob.ec/libros-de-texto/

RaGLaN. (21 de Marzo de 2016). [REPORTAJE] La Otra URSS (Lo que no nos han contado de la Unión Soviética). Obtenido de Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=CxqGQQ6ooBU

Semanario En Marcha. (6 de Mayo de 2016). El control ideológico, mecanismo de dominación capitalista. Obtenido de Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador: http://www.pcmle.org/EM/spip.php?article7232

Stalin, J. V. (1938). Carta de Stalin al Komsomol oponiéndose al culto a la personalidad. Obtenido de El Socialismo es la Solución: http://socialismo-solucion.blogspot.com/2014/01/carta-de-stalin-al-komsomol-oponiendose.html