¿Cuantos Regímenes “Comunistas” ha Habido en Ecuador?

Aunque usted no lo crea, el Ecuador ha sido gobernado por comunistas desde hacía mucho tiempo, o bueno en realidad no pero dependiendo de las diferentes épocas de la historia ecuatoriana y mundial se han calificado y autocalificado de cierto modo diferentes regímenes de comunistas o socialistas, aunque la realidad es que en su totalidad ninguno lo ha sido sin importar lo bueno o malo que fuese.

Fidel Castro y Velasco Ibarra

Los intentos de hacerse los “comunistas” se podrían decir que iniciaron con el presidente Velasco Ibarra, que como populista buscaba con un discurso parecido al de la izquierda obtener nuevamente la presidencia del país ya que el discurso “marxista” resultó en ese tiempo, cercano a la Revolución Cubana y su fama, idóneo para sacar algunos votos convirtiendo la reivindicación de los anhelos populares en puro marketing que como se reconoce en un canal liberal de YouTube, VisualPolitik, puede ser utilizado por personas fuera del campo revolucionario. Velasco volvió a ser presidente iniciando el quinto velasquismo durante el cual se inició una persecución organizaciones sociales en donde acontecieron las muertes de Milton Reyes y Miguel Pozo, dirigentes del Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador (PCMLE),

«¿Qué oposición no ha sido acusada de comunismo por sus adversarios en el Poder? ¿Qué oposición, a su vez, no ha lanzado a sus adversarios de derecha o izquierda el epíteto zahiriente de comunista?» (Marx & Engels, 1848)

Ya antes de esta candidatura de Velasco, su antiguo vicepresidente y sucesor Carlos Julio Arosemena Monroy fue tachado de “comunista” por sus relaciones con el régimen cubano, lo que llevo a la dictadura del 63 apoyada por los militares, aunque la realidad como, indicó una vez el mismo Arosemena, es que el respetaba « [...] el orden jurídico y la organización económica del país, basada esta última en la propiedad privada, en la libre iniciativa, en la libertad de mercados y de precios que sirvan en forma eficiente y progresista al interés del consumidor […] » (Arosemena Monroy, s.f.), siendo estas palabras totalmente de un capitalista y no de un marxista que busca la abolición de la propiedad privada, aunque se le debe reconocer la creación de TAME la Ley de Inquilinato, el decimotercer sueldo y la creación de las Universidades Laica y Católica de Guayaquil, algunas partes de su modelo asistencialista que no son suficientes para terminar con el régimen de explotación capitalista.

«Ellos saben que no somos comunistas, pero pues han recurrido a esta viveza criolla tan típica de nuestra política, de la calumnia […]» (Hurtado Larrea, 1978)

Para el retorno a la democracia burguesa continuarían las acusaciones de “comunistas” para diferentes grupos entre los que se encuentran la Concentración de Fuerzas Populares (CFP), Democracia Popular – Unión Demócrata Cristiana (DP-UDC) y la Izquierda Democrática (ID). El binomio Roldós-Hurtado seria acusado de comunista por sus contrincantes, finalmente se convirtió en el primer gobierno tras el retorno a la democracia durante el cual se logró la restauración de la Unión Nacional de Educadores (UNE) y la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE) , pero a su vez continuo en pie el sistema capitalista ecuatoriano a la vez que a pesar de la “glorificación” actual al régimen de Jaime Roldós si existió igualmente cierto grado de represión contra la izquierda en manifestaciones, en las que hasta el comunista Jaime Hurtado tuvo que defender la actitud de los protestantes durante las movilizaciones contra el régimen, más tarde también saldría la sucretización de Osvaldo Hurtado en apoyo a la empresa privada, más tarde reforzada por el socialcristiano León Febres-Cordero, al cual jamás se acuso de comunista por su grado de autoritarismo.

Rodrigo Borja

Febres-Cordero, para ganar la segunda vuelta electoral en 1984, en unos de los debates mas conocidos de la historia ecuatoriana, acusaría al socialdemócrata Rodrigo Borja de “comunista” logrando así su objetivo. Pero en esta discusión Febres-Cordero no reconocía hechos como que la socialdemocracia actual no proviene exactamente del marxismo, sino mas bien del llamado “socialismo conservador o burgués” indicado en el Manifiesto Comunista como aquel que «[…] busca remediar los males sociales, con el propósito de consolidar la sociedad burguesa. […] quieren 1as condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los daños que de ella resultan […]» (Marx & Engels, 1848) apartando aquí cualquier lucha popular y poniendo reformas al capitalismo en su lugar, sin dejar de un lado a la burguesía. Además, hay que incluir que, durante el régimen de Rodrigo Borja, tras suceder este a Febres-Cordero se tomaron medidas que dieron inició a la flexibilización laboral mediante leyes como la de Contrato a Tiempo Parcial y Zonas Francas, y también existió represión contra la izquierda que ha sido indicada por Carlos Michelena y el dirigente de Unidad Popular (UP), Geovanni Atarihuana, quien fue arrestado durante los regímenes socialcristiano y socialdemócrata.

Para los inicios del siglo XXI, los partidos políticos tradicionales perderían su influencia y la fraseología derechista, inclusive la socialdemócrata, quedaría obsoleta por lo cual los nuevos grupos que ansiaban el poder optarían por una demagogia con una forma “revolucionaria” y “rupturista” aunque en algunos momentos contradictoria, era buena para generar popularidad a Rafael Correa, proveniente del gobierno de Febres-Cordero y el de Alfredo Palacio además de tener una relación cercana con el democristiano Gustavo Noboa, quien a su vez fue vicepresidente en el gobierno de Jamil Mahuad durante el cual sucedió el asesinato de Jaime Hurtado.

El correísmo y el “socialismo del siglo XXI”, como ya escribía en el anterior artículo, proviene posiblemente de la fusión del “ socialismo feudal y el “pequeño-burgués” desenmascarados por Marx y Engels en el Manifiesto como reaccionarios a raíz que estos para facilitar la acumulación de la riqueza optan por la regresión a sistemas del pasado, siendo este el feudalismo que fusionado con el capitalismo da paso al “neomercantilismo”, un capitalismo con fuerte influencia estatal de las empresas publicas controladas por un sector del poder que realiza contratos con empresas cercanas como Obredecth o las compañías de los hermanos Alvarado que obtuvieron su riqueza bajo este modelo creado a beneficio de grupos que estaba destinado a engrosar las filas del proletariado, generando empresas privadas en la que se encuentran sus amigos, que pueden crearse mediante la privatización de las públicas y alianzas públicos-privadas en un estilo neoliberal como se intentó hacer con TAME.

Falsas Formas de Reconocer a Comunistas

Dentro de una visión anarcocapitalista, que desconoce la necesidad en el capitalismo del estado y su asistencialismo para apaciguar y para reprimir los clamores de los trabajadores, surge la idea de que en el capitalismo no debe existir por ningún lado intervención estatal en la economía, convirtiendo a la empresa privada en una reliquia intocable al igual que tampoco se debe involucrar en cualquier sector que no sea defensa, eso incluye el sector social de la salud y educación, porque si no eso sería comunismo.

Con solo este concepto tendríamos a todos los gobiernos después del retorno a la democracia burguesa como gobiernos comunistas por haber permitido la existencia del Instituto de Seguridad Social (IESS), una herramienta que ha permitido reducir los reclamos de la clase obrera, con solo esto desde Isidro Ayora ya existirían gobiernos comunistas en Ecuador.

Pero particularmente todos los gobiernos todos los gobiernos serian comunistas ya sean Osvaldo Hurtado y Febres-Cordero con la sucretización de la deuda privada que beneficio a la empresa privada, a los ecuatorianos tener que pagar la deuda contraída en los desaciertos burgueses, es decir para mantener estable el capitalismo. De Borja con todo su asistencialismo necesario para apaciguar las aguas revueltas luego de 4 años de gobierno socialcristiano impidiendo así que el comunismo realmente tome el Ecuador. Mahuad con el Bono de Desarrollo Humano con el cual maquilla un poco la pobreza creada por el capitalismo en una medida en la que además, como ha llegado a indicar el democristiano Oswaldo Hurtado, se había opuesto la izquierda por ser insuficiente, en lo que también hay que incluir la ayuda a los bancos hecha por Mahuad con los mismos objetivos de la sucretización, impedir la caída del capitalismo por el peso de sus propios errores económicos, a lo que también se opuso la izquierda.

Así demuestro que el asistencialismo y otras formas de intervención estatal no son invento del comunismo, ni forma parte exclusiva de el, sino que son parte de los métodos con los cuales el modelo imperante tapa sus heridas ¿Quién pensaría entonces que los Estados Unidos es comunista? Indicando en esto la medida asistencialista del Obamacare, que busca en esencia impedir que haya protestas por la cuestión de salud y darles facilidades a la sociedad trabajadora para que se acomoden y no amenacen a las grandes riquezas.

Partido Social Cristiano

También existen conceptos mas burdos de buscar declarar a todos comunistas como son el caso de indicar que lo son aquellos partidos que utilicen prefijos o palabras relacionadas con “social” en sus nombres. Así Febres-Cordero, Camilo Ponce y Jaime Nebot del Partido Social Cristiano (PSC) serian “comunistas” cuando toda su historia indica lo contrario del socialcristianismo en el Ecuador, a lo que se incluye que este pensamiento surgió en la Inglaterra de 1850 como una forma de “socialismo conservador”, mismo del cual descendería la socialdemocracia, critica al marxismo y alineado a visiones de los sectores de poder, principalmente la Iglesia.

En Colombia con sus elecciones se han vuelto mas tensas las acusaciones de comunistas hechas por el grupo de Álvaro Uribe contra Juan Manuel Santos, a quien lo han convertido en comunista por firma la paz con la supuesta organización revolucionaria de las FARC, también vuelven comunistas a las personas que hubieran tenido cierta cercanía con Fidel Castro como si una ideología se esparciese por el aire. Esto hace a Febres-Cordero “comunista” por la relación que tuvo con Fidel en la cual se enviaban obsequios y hasta Fidel lo visito en Guayaquil, esto mientras la represión y las mediadas cercanas a la burguesía demostraban lo contrario. Borja también cae, ante esto que es una difamación para cualquier burgués, por los tratados de paz con Alfaro Vive Carajo (AVC), reprimidos por Febres-Cordero, que a pesar de no considerarlos de una fuerte convicción marxista eran considerados como tal, por lo que tenían que ser disueltos para impedir el fin del capitalismo y desarmar al pueblo ante la barbarie del sistema.

Cada uno de lo indica en estos últimos párrafos son simplemente conceptos burdos y fuertemente erróneos del comunismo que demuestran la simplicidad satanizadora que se realiza entre los partidos de la derecha que buscan convertir a todos sus enemigos en una sola ideología a la que por años, con su propaganda, la han querido mostrar como perversa ante los ojos del pueblo logrando así sacar más ventajas de las calumnias que hacen contra el comunismo, para también utilizarlas con sus contrincantes burgueses. Caen así en otro concepto proveniente de la anticomunista, Gloria Álvarez, en el cual indica que el populismo es aquel que convierte a sus contrincantes en una sola masa llamada el “anti-pueblo”.

Recordando la primera parte de este escrito va ser siempre lógico que los capitalistas busquen calumniar al comunismo al punto de hacer que el pueblo lo desprecie, pudiendo sacar mas rédito de esto haciendo creer al pueblo que otros contrincantes son comunistas. Tambien es lógico que en momentos en que este engaño contra el comunismo cae o se encuentre debilitado surjan sectores de la derecha que vean en esto una oportunidad creando una imagen “izquierdista” con política de derecha para mantener al régimen capitalista estable, pues lo más importante es ganar las elecciones no importa el engaño que se tenga que utilizar. Ambos métodos tienen que ser combatidos por los verdaderos comunistas para lograr su triunfo apoyándose en la conciencia revolucionaria y en la teoría marxista para romper las cadenas ideológicas que atan al pueblo a un régimen donde siempre habrá pobreza.

Bibliografía

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