Juventud Revolucionaria

lunes, 13 de mayo de 2019

El Vaticano y su Servicio al Poder (Parte VII): En el Capitalismo


El final del siglo XVIII e inicio del siglo XIX vera como el capitalismo asume de forma definitiva el poder en el mundo a la vez que surge una nueva ideología, el socialismo científico, que pasara a ser el enemigo común entre la aristocracia y la burguesía. La era de las revoluciones democrático-burguesas termina e inicia la de las revoluciones proletarias con los hechos de Petrogrado el 7 de noviembre de 1917.

El primer papa del siglo XIX seria León XIII, quien contemplaría, al igual que los primeros pensadores socialistas, la forma voraz como actuaba el capitalismo, la explotación a la que tenia sometida la burguesía a la clase obrera. La critica papal al capitalismo no llegara a irse en contra de la propiedad privada, pero si de las condiciones inhumadas a las que había sido sometido el trabajador. Por estos motivos se puede decir que la encíclica Rerum novarum encierra un intento de forma un “capitalismo de rostro humano” y ya no de acabar con este sistema y retornar al feudalismo.

La influencia de León XIII será vista políticamente en la democracia cristiana que 4 pontificados después, exactamente en el discutido papado de Pio XII, obtendría el poder de Italia en el miedo burgués del ascenso del partido comunista al poder. El papa Pio XII y sus sucesores llegaron a ser cercanos a los democristianos italianos quienes iniciarían una política en la cual se introdujo una política económica donde Italia se volvió el país donde se encontraba la mano de obra barata de Europa gracias a la devaluación de la moneda, algo que en la actualidad muestra sus consecuencias con la península en crisis.

La mayor discusión sobre el papado de Pio XII no se presenta en su apoyo a la Democracia Cristiana, sino en su casi inacción en la Segunda Guerra Mundial ante el fascismo de Adolfo Hitler y Benito Mussolini, siendo más terrible la visión sobre este papa por su acción en los acuerdos con Mussolini para formar el Estado de la Ciudad del Vaticano. Vuelven a salir a la palestra sus vínculos con el fascismo cuando se indica que su confidente personal, Luigi Gedda, busco que la Democracia Cristiana se alimentara del voto fascista para llegar al poder.

Su nivel reaccionario se vio también en la excomunión de Fidel Castro por Juan XXIII, actuando de acuerdo con una condena anticomunista de Pio XII, pese a los aires de modernización que tenia este papa. La toma del poder por parte de un grupo de revisionistas de los países de Europa del Este dará excusa a los papas para actuar contra el comunismo, principalmente al polaco Karol Wojtyła, sin embargo, para los tiempos de Pablo VI se inició con una política de apertura con estos estados gobernados bajo oportunistas con banderas de izquierda. En Italia ni mas que la Democracia Cristiana se había acercado a un infectado Partido Comunista para asegurar su poder.

En el caso de Juan Pablo II, este por proceder de un estado gobernado por revisionista, se fue directo contra el comunismo y la teología de la liberación, destaca en este último punto su actuación contra Oscar Arnulfo Romero quien no pudo obtener una entrevista con el papa por los medios normales para un monseñor y arzobispo de capital de país, y tras conseguir solo encontró los oídos sordos del papa ante sus denuncias contra la dictadura.

En Latinoamérica y con socios del imperialismo yanqui, las actitudes de Juan Pablo II fueron contradictorias con respecto su lucha contra el autoritarismo de Europa del Este, apoyando a la Central de Inteligencia estadounidense (CIA), respaldando a la dictadura de Augusto Pinochet al destituir al cardenal Raúl Silva Henríquez del arzobispado de Santiago y callar mientras continuaban las sanciones contra miembros de la iglesia por parte de la dictadura chilena.

Joseph Ratzinger sucedería a Juan Pablo II con el nombre de Benedicto XVI. A diferencia del papa polaco, Benedicto no tiene un enorme carisma, algo que le ha quitado al papado esa fuerza que tenia con Juan Pablo, mayormente basada en un poder mediático capaz de influir en la mente de la cristiandad. Sufrirá mas el pontificado de Benedicto al comenzar las denuncias por pederastia que habrían sido ocultadas por la jerarquía desde más allá de los tiempos de Juan Pablo pero que terminaron golpeando más a su sucesor.

La llegada de Francisco suavizará las críticas con el carisma del nuevo papa. En medio del nuevo contexto histórico el papa argentino comenzará a mirar a Oriente, buscando acercarse al imperialismo sino-ruso y sus vasallos, llegando a tomar un discurso de tipo “progresista” a la vez que se ha mantenido ignorante o tomado un discurso ambiguo ante las realidades de Venezuela, Oriente Medio o China; países donde se han tomado políticas que llegan desde la esclavización de extranjeros hasta la venta ilegal de órganos.

Esta actitud de Francisco, que le habría dado réditos para conseguir ampliar su influencia por estos países, en cambio a sido mal vista por ciertos sectores de los imperialismos con los que tradicionalmente ha interactuado el Vaticano como son los Estados Unidos y la Unión Europea. Esto se vuelve mas problemático de cara a la fascistización abierta de este bloque donde la misma Italia ya se encuentra gobernada por la ultraderecha, arriesgando que exista una división dentro del catolicismo en la cual personajes como el ministro italiano, Matteo Salvini, el exestratega político de Trump, Steve Bannon, y el patrono de la Orden de Malta, Raymond Burke, busquen desconocer la renuncia del conservador Benedicto XVI para restaurarlo como papa.

Al final estas publicaciones que hice sobre el papado no significan una negación o ataque a Dios y Jesús, sino una muestra de como los intereses económicos parasitan la Iglesia hasta intoxicarla, siendo de utilidad la sistema imperante como el opio del pueblo, una forma de mantenerlos quietos frente a la tiranía de reyes y burgueses.

Ese grupo de no creyentes que decidió serlo solo porque Constantino lo era o porque el Papa León Magno se había vuelto el hombre fuerte de Europa, y no porque pensaran que la palabra de Jesús fuera la verdad. De allí han pasado siglos con una iglesia dirigida por los poderosos cuya fe poco se compara a la de los doce apóstoles, y cuya sed de poder ha llevado a los hijos de Abraham a pelear, a la vez que las conversiones hechas por la palabra y muestra de piedad pasaran a ser hechas por las armas.

En la jerarquía eclesiástica contados son personajes celebres por su humildad y su fe; como Leónidas Proaño, Oscar Arnulfo Romero, Juan Pablo I, Celestino V o Francisco de Asís; pero encima de ellos y siendo mayoría en la institución se encuentran los papas y principales cardenales de los últimos siglos, interesados más en el poder que en la religión.

Bibliografía


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BBC Mundo. (14 de Octubre de 2018). Por qué el Vaticano llegó a ver como un "peligro" a monseñor Romero (a quien este domingo convirtió en santo). Obtenido de BBC Mundo: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-45852924
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Estudios de Política Exterior S.A. (s.f.). #ISPE: ¿Una Iglesia bicéfala? Obtenido de Estudios de Política Exterior: https://www.politicaexterior.com/articulos/informe-semanal/ispe-una-iglesia-bicefala/
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Marx, K. H., & Engels, F. (1848). Manifiesto del Partido Comunista. Londres, Inglaterra, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda.
Papa León XIII. (15 de Mayo de 1891). Rerum novarum. Obtenido de http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html
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VisualPolitik. (24 de Febrero de 2017). ¿Está el Vaticano lavando la imagen de China? . Obtenido de Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=piWy_lNsDH4&
VisualPolitik. (23 de Abril de 2019). Papa Francisco ¿Por qué visitó Abu Dhabi? Obtenido de Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=4G-zSxYay84
Weibel Barahona, M. (16 de Abril de 2017). Las complicidades secretas de Juan Pablo II y Pinochet. Obtenido de El Desconcierto: https://www.eldesconcierto.cl/2017/04/16/las-complicidades-secretas-de-juan-pablo-ii-y-pinochet/

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